Enfoque mass - media ente social

Es muy difícil y complicado definir los efectos sociales de las comunicaciones de masas sin tratar las reacciones emotivas a nivel individual - psicológico que pueda producir un tipo de mensaje dado a cualquier personaje o ente social.

Un análisis estructural del mensaje no puede prescindir de la consideración de las posibles diferencias de la descodificación del mismo mensaje por el público o el sujeto que se encuentran en un contexto diferente de tipo socio-cultural. Debido a estas razones es que desde los inicios de la interpretación científica de los mass-media, imperó una exigencia de carácter interdisciplinario y de integración. Hoy en día esta integración se ha conseguido en gran parte, debido a la existencia de un cuerpo de conceptos y de formulas de investigación desarrolladas empíricamente, los sabios que estudian la comunicación de masas lo tienden a reconocer como patrimonio común. Esto nos quiere dar a entender que el poder hablar de “ciencia de las comunicaciones de masas”, se basa como estudio integrado, a nivel social, cultural y psicológico, del proceso de la comunicación y de los efectos de los mass-media sobre el público.

EL IMPERIALISMO SOCIOLOGICO

La expresión descrita como (sociología de las comunicaciones de masa) considera el hecho de que toda investigación de este tipo sociológico, no puede evitar debatir sobre el nivel social, el nivel cultural y la personalidad que todos estos actos que obligan a un estudio sobre el personaje o el grupo social. No debemos olvidar que el objetivo general es el de analizar los efectos del mensaje transmitido por el mass-media, se han demostrado los casos que la descodificación del mensaje no tiene cabida en lo social.

Hacia finales del siglo XX en los Estados Unidos, se puede detectar donde el boom de los orígenes del estudio psicosociológico de las comunicaciones de masa. Esto se debe en gran medida a la pretensión de los medios dirigentes empresariales para reconocer sus mejores formas de realizar sus campañas publicitarias por radio y a través de la prensa. “El Gran temor” este fue el que se apoderó de gran cantidad de intelectuales y políticos debido a la rápida difusión de la radio, se convirtió en el eje de la comunicación en plena industrialización. Dando a comprender la realidad de ese entonces a el pueblo Norteamericano, la segunda parte de este ataque se realizó en la prensa, en los años XX fue la cuerda para que explotara la segunda guerra mundial y en los años treinta fue eficaz durante la campaña electoral realizada por Roosevelt, en esta última la radio fue el punto secreto para lograra llevar a la presidencia a este candidato Norteamericano. Fue esta sociedad donde estos grandes medios de persuasión pudieron manipular grandes masas para un fin en común.

Voces como la de Charles Horton Cooley, la de Robert Ezra Park y la del propio Louis Wirth dieron aviso sobre la aparición de la comunicación de masas. Ellos tuvieron la visión sobre lo que se avecinaba para el mundo. Se pensaba en una democracia justa que al fin y al cabo termina siendo todo controlado con fines anti-democráticos para las naciones. Estos señores pretendían promover una reconstitución de una opinión pública informada y consciente que estuviera idealizada, caracterizada por la participación popular de todos los sectores de la vida asociada.

Los señores Katz y Lazarsfeld tenían una imagen del proceso de cambio de la mass-media totalmente distinto, ellos se referían a un instrumento usado como designio diabólico, lo observaban desde un punto de vista histórico-critico. Este hace alusión a su obra clásica acerca de la influencia personal en los mass-media, donde la imagen de una masa atomizada de millones de personas estaba dispuesta a recibir el mensaje. En conclusión los mass-media eran estimados como un nuevo tipo de fuerza unificadora. Según Katz y Lazarsfeld Esto se desenvuelve en un contexto donde las sociedades se han caracterizado por la escasez de las relaciones interpersonales y por una organización amorfa o imperfecta.

Las dos posiciones anteriores son respetables y explican muchas cosas que hoy en día suceden como la masificación de los medios, en una sociedad intolerable que a diario se deja llevar por conclusiones voraces de unos cuantos. Esto nos lleva a una evolución voraz acerca del consumismo, que ha sido afectado por la crisis económica que afecta actualmente al mundo. Jugadas políticas desenvuelven al mundo de la masificación masiva del mundo, como lo fue lo del ex presidente Roosevelt y como lo es en este momento el actual presidente norteamericano Barack Obama con su inusual propuesta en Facebook, convirtiéndose en un personaje muy popular durante los pasados comicios electorales en los que salió victorioso.

Son estrategias de persuasión donde la cultura es fundamental para que tenga un enfoque positivo entre la comunidad que percibe esto como un medio masivo de publicidad y un medio explicito que se presta para muchos manejos titiriteros de forma diabólica que le hacen un mal o un bien a un grupo social.


Carlos Efrain Mayorga
Comunicación
Comunicación y sociedad
cemayorga@puj.edu.co

Marx y Calle 13 en la Sociedad

Son muchos los casos de descivilización donde un pueblo queda forzado al abandono o en el peor de los casos a la “muerte”. Esto lo tomo teniendo en cuenta que una sociedad puede ser desconocida para muchos, y siendo así no cooperan para que esa etnia continúe adelante con sus raíces antiguas como lo son los Masai en África. Ellos crean su propia civilización; pero a su manera y siempre conservando su sangre como una prioridad. Hoy en día esta comunidad se está viendo amenazada por el abandono.

Pero no solo los Masai están siendo declarados abandonados, sino que también a lo largo de nuestra historia han sucedido casos similares de abandono y discriminación, donde los que más tienen quieren aborrecer a los que menos poseen esto sucede en los momentos de desequilibrio económico y la clase alta, hace lo que se le antoje con la clase baja o trabajadora. Pero los menos favorecidos tienen sus voceros mundiales que han hecho historia, Karl Marx y Calle 13, el primero una eminencia para los comunistas durante la revolución industrial logró mostrar lo que sucedía en ese entonces y el segundo un grupo de jóvenes que solo utilizan su música para demostrar cómo se vive en un mundo que se encuentra al revés con muchas injusticias políticas, económicas, sociales etc. En otras palabras estamos en un mundo “patas arriba”.

Un conflicto histórico y contemporáneo es el que desarrolla Karl Marx desde su experiencia en Europa donde el desarrollo industrial provocó grandes desajustes sociales. Específicamente en Inglaterra donde la burocracia acababa a los menos favorecidos con la ignorancia total hacia ellos. Aunque según Marx eran muy pocos los capitalistas, pero esos pocos eran los que obtenían todo el poder económico de esa época. El capitalismo convierte a la mayoría de los trabajadores para la industria se conocen los famosos proletarios, ellos son los que hacen el trabajo necesario para que las fabrican tengan ritmo laboral. La forma de pago era el punto por el que Marx denunciaba a los capitalistas, ya que al pagar menos sueldo a los trabajadores, pues obtenían más beneficios y se convertían en más ricos, dejando a los trabajadores con un sueldo por el piso y por consiguiente el infortunio total para la familias. Lo que proponía Marx era que esta cadena solo terminaría cuando los pueblos abandonaran el sistema capitalista.

Sabemos muy bien que en todas las sociedades existen cambios sociales que se limitan al ámbito económico, esta es realmente la principal arma de fuego para separar las condiciones sociales de las personas. “La historia de todas las sociedades que han existido hasta ahora es la historia de la lucha de clases”. Con esta declaración Marx comenzó la manifestación más conocida por todos, el manifiesto del partido comunista, esta constituyo la mejor manera para que el proletariado tuviera una voz de mando y de cambio social en todo el mundo.

En resumen, el capitalismo industrial distorsiona una actividad que debería expresar las mejores cualidades de los seres humanos en una experiencia aburrida y deshumanizada.

En nuestros tiempos modernos, el grupo musical calle 13 es la revolución total de una sociedad necesitada de paz y justicia. El video de la perla es este instinto natural donde evidenciamos un problema social, conjugado con la alegría de un proletariado o de un pueblo por su forma de ser. Los muchachos de calle 13 dejan muy en claro el orgullo por su barrio y es ahí donde comienzan un cambio pro-activo donde no necesitan de otras entidades, solo el cambio lo logran con su propio barrio, la cooperación de unos pocos genera mucho. Esta concepción logra tener sus repercusiones. Es la música la que se ha convertido en el altavoz para difundir lo que pasa en la sociedad. La idea de calle 13 es crear conciencia en los propios habitantes sobre lo que es la perla, conocer su barrio e identificar sus costumbres y sus leyendas. La historia es importante en esta canción ya que refleja todas las generaciones, desde el más chico hasta el más viejo tienen su espacio en la perla y cada uno genera su versión sobre su barrio, es decir cada uno muestra sus problemas y sus cosas buenas.

La visión de Marx y la de calle 13 son producto de una desigualdad social que sirvió para mirar hacia el futuro con una luz de esperanza y llegar a lograr algún cambio, este es el propósito de estos dos personajes que a diario dan lucha social para los menos necesitados. «Los proletarios no tienen nada que perder excepto sus cadenas. Y tienen un mundo que .ganar.» esto lo afirma Karl Marx. Sí el organizó una revolución a favor de los más necesitados, ¿porque seguimos con esta rutina de burguesía y proletariado? No hemos aprendido sobre nuestra historia y todos los problemas que se han generado años atrás, debemos tener claro nuestra firmeza en pro del cambio para lograr cosas buenas.

Carlos Efraín Mayorga

Comunicación 2

Comunicación y Sociedad

Cali, Colombia

La Sociedad en la comunicación según Blades y Prieto A dúo con Calle 13

La comunicación en la educación cumple un papel fundamental para el resto de una sociedad como lo afirma el señor Daniel Castillo discutiendo varios significados de la pedagogía. Dichos significados establecen puntos muy similares con la entrevista realizada por Rubén Blades a los personajes de calle 13, donde analizan por medio de las liricas los sentimientos enajenados de una sociedad que se desvive por comentar lo que sucede en su territorio o en “la calle” como ellos lo llaman. Esto hace que nazca una revolución a favor de la sociedad en donde solo reinen las cosas positivas.

Según Prieto (1999, pp. 28) “La pedagogía, preocupada por el sentido del acto educativo trabaja en contra del abandono” es una afirmación que toca el tejido social del pueblo para con el gobierno, ese pueblo es el que exige el verdadero cambio y el no abandono son los dos iconos que día a día sobresalen con mayor claridad. La educación es tan solo uno de los tantos ejemplos que salen a la luz pública. Los temas de exclusión y paternalismo son otros argumentos con los que se basan ideas para crear canciones eso lo afirma Rubén Blades al decir que el grupo de genero urbano “Calle 13” ha generado grandes controversias a nivel mundial con sus canciones tan polémicas y con aquel sentido social que ya es característico en la voz de René el residente.

En generalización de temas como la pedagogía del sentido. Cabe decir que cualquier expresión corre el riesgo de ser demasiado ambiciosa (Prieto, 1999, pp. 33). Se propone una “pedagogía del sentido como utopía pedagógica empecinada en la esperanza y en la lucha eterna con el sinsentido en cada una de las grandes instancias del hecho educativo”. La expresión de cada persona es el fruto más precioso del hecho educativo. Sencillamente la forma de expresarse revela quien y como eres en un entorno social. Retomando la entrevista a calle 13, su forma de vestir proviene de aquellos raperos norteamericanos con su estilo underground o del bajo mundo y sus típicas chaquetas, aunque para Residente calle 13 la expresión refleja otra manera de ser y deja muy en claro que su grupo nunca olvida sus raíces. Un ejemplo muy claro sucedio durante el evento de entrega de los grammy latinos donde ellos asistieron con varios indígenas Arwacos y con los Gaiteros de San Jacinto. Fue algo histórico lo que hicieron esa noche. Demostraron que en Latinoamérica hay sangre indígena y debemos de resaltarla con un gran orgullo, ya que es nuestra verdadera cultura y esa es una identidad y una expresión que nadie puede dejar a un lado.

Todo lo que enriquece nuestra cultura se refleja en nuestra educación es una reflexión de la pedagogía según Prieto. Es por esto que al implementar las bases necesarias desde los más pequeños o desde los más grandes se construirán mejores personas y con esto alcanzaremos un bien para la sociedad. Para lograr estoy no hay que exigir más de lo que tenemos. Primero hay que trabajar con lo que se tiene e ir avanzando paso a paso hasta alcanzar esa meta donde al reformar el desempeño de las personas los resultados serán satisfactorios para todos esta es la pedagogía del sentido que desarrolla Prieto sobre la comunicación en la educación.

Calle 13 y Rubén Blades juegan cada uno un papel muy importante dentro de su generación. Pasaron por etapas distintas y esto es lo que ha hecho que tengan una interacción muy cercana y puedan debatir lo bueno, lo malo y lo bonito de cada generación.

Estos espacios recrean la mente y hacen dejar muy en claro la situación política y civil de cada momento a nivel mundial como cuando Ruben Blades debate sobre el posible racismo en la radio de Estados Unidos cuando solo tienen una frecuencia para cada genero musical y no es como en Latinoamérica que se escucha todo tipo de música en una sola emisora.

La polémica no falta en cada escrito y se genera con el sinsentido, el cual es importante que exista en toda comunicación al igual sucede en cada entrevista o presentación donde se desata el dialogo para llegar a un sentido común donde todos desarrollen un posible acuerdo. Los temas sociales son los más influyentes en cada persona, es por esto que las sociedades se deben de manejar de una manera diferente y responsable para concluir satisfactoriamente aunque la perfección no existe en este tipo de temas.

Calle 13 es sinónimo de lo más social en el genero Urbano del Reggaetón ha creado una gran movilización a favor de los mas necesitados. Nunca olvidan de donde son, generan polémica y proponen cambios en pro de su pueblo o más bien de su barrio como lo hicieron en el resiente video a dúo con Rubén Blades “La Perla” donde describieron al barrio tal cual hasta con sus personajes originales, sus costumbres y sus visitantes. Es una crítica social constructiva para todos los latinos.






Carlos Efrain Mayorga

Comunicacion 2
Comunicacion y Sociedad

Cali, Colombia